传统社会，筑造宅第颇有讲究，其中装点门面的门额就是一大特色，门额上书写的内容多为祈求安康的吉祥用语，如“紫气东来”“喜气盈门”“既安且吉”“大展鸿图”等。
??还有一类门额则结合氏族特点，为弘扬先祖功德、以激励后世而定制的。如诸暨赵家镇的兰台赵氏老台门的门楣上，常见“琴鹤家风”的门额，源自赵氏先祖、北宋诗人赵忭，当他进士及第后，在赴成都转运使任上，行装中只带了一琴一鹤，任职期间，为官清廉，卸任时带走的仍只是自己的一琴一鹤；杨氏多用“清白传家”的门额，则出自汉代大儒杨震的“四知”典故；蒋氏的“三径家风”门额，则传承了汉代蒋诩急流勇退、归隐田园的遗风，等等。
??此外，历代文人多为风雅之士，或孤傲自赏，或寄情山水，或直抒胸臆，自题或请师友题写匾额，悬于书斋、别业等处。
??还有宗族内或因盛世人瑞、数世同堂，或因保家卫国，或因忠孝节烈，或因乐善公益，或因科举兴盛，而受到地方表彰或朝廷钦旌，褒奖之词题刻成牌匾，陈列于宗祠之内，以显族属荣耀。
??■特约撰稿 潘丹
??盘谷子·林壑清辉
??白凤山下吴征士仲阳，甫于所居之西偏得览游胜绝之所，凡若干弓，遂筑室凡若干楹，以避风雨。友人彦晖张君，请以“林壑清辉”之名署之，且为之记。
??——陈大伦《林壑清辉诗并序》
??吴鐩，字仲阳，人称盘谷子，为孝义流子里（现属东白湖镇）吴筠西老人之长孙，承好义祖风，喜交四方贤士，曾奉祖父之意前往浦江郑义门郑贞和家，获取《义门家范》，归后仿效，五世数百人同灶，他曾经这样对叔父吴康说道：“世之人骨肉相夷，良由趋利之日深，而昧于道义，今幸有所承，愿尽出私财，示后子孙，永永无分异?！?/span>
??时值元明之交，世事纷乱，社会动荡，素闻吴氏祖孙好义之德，名流大儒纷纷避乱于流子里，元明时期的诗文大家宋濂带着郑义门郑彦贞兄弟，也来到了流子里避难，吴鐩将自己的家腾出来作为宋濂的居所，此宅后称宋文宪寓斋。
??为了更好地接待宾客，以供风雅的友人们吟诗赋词、对歌饮酒，吴鐩特地在流子里白凤山下找了一处景致极佳处，建造园林式的别业，内有八景，分别为苍藓壁、白云磴、慈竹窠、茯苓窟、洗耳泉、钓雪矶、伏龙潭、浴鹭沙。与王冕同里的友人张辰，字彦晖，为唐代名孝张万和后人，才大气刚，南归后的王冕对张辰说：“黄河北流，天下且大乱，君抱济世才，盍出而澄清之?！弊慵洳呕凰?，后被绍兴知府唐铎聘为郡学训导。张辰曾为吴鐩的别业署了“林壑清辉”四字，从此这座宅院便有了一个很有诗意的名字——林壑清辉馆。
??宾客们在此处以景为题，觥筹交错，吟咏作诗，流连忘返，可谓盛极一时，所咏之诗作汇成一卷，这其中就有陈大伦诗作。陈大伦，字彦理，通读《易》《春秋》，专攻古文辞，学业精深，元明相交时诸暨改为诸全州，此时陈大伦正避居东阳，栾凤知州将其迎还，并以师礼相待，后栾凤被杀，陈大伦避入流子里。在《林壑清辉诗并序》中，陈大伦作诗十二首，前四首赠与主人吴鐩，其中有诗句：“宾客相往还，慎勿倦迎送。”吴鐩之好客与馆舍之繁荣跃然纸上，后八首则分别以上述八景为题赋诗。
??余一燿·古之学者
??介行矩步，钝口公式容。不喜见羶热贵游，亦不喜赴读法乡饮礼。宝应朱公界陶宰暨邑，请见数四，终不得，颜其斋曰“古之学者”，高风可想见矣。
??——海宁许汝霖撰《中翰如斋余公传》
??明末至清时期，诸暨高湖余氏自余纶、余缙兄弟先后会试中式始，其后科举代有人出，灿若星辰。
??余一燿，字毅昭，号如斋，系明崇祯癸未进士余纶长子、清顺治壬辰进士余缙之侄。在父辈们的熏陶下，年少的余一燿十分勤勉，通晓六经、四子及左史八家文集，读书追根究底，务求精深，弱冠时已名噪一郡，康熙二年癸卯正科中举，康熙二十一年壬戌科会试中式，后考选为内阁中书，深受朝中大臣真定梁清标、宛平王熙、桐城张英等人器重，视其为“国士”。正当余一燿可以选补官职、施展身手之际，不料眼疾发作，便毅然决定告归还乡，临行时，大臣们不无惋惜地执着他的手安慰道：“虚位以待子来。”
??这一离去，余一燿再也没有重返仕途了，就在高湖安心地住了下来。退隐老家后，余一燿性情淡泊，睦亲孝友，毫无官宦张狂之陋习，却恪守传统文人之规范，“寒暑不去衣冠，一室独处无跛倚状，絮语不加于童仆，恶声不及于犬马”，不结交显贵，不赶赴盛宴。时任诸暨知县的江南宝应人朱扆（字界陶），也是一位诗书文俱佳之士，闻余一燿之名，多次前往访问，却始终未得相见，面对这位读书力追古人、节气不下古人的高士，朱扆还是欣然为其斋室题写了“古之学者”的匾额。
??有其父必有其子，余一燿之子余桂昉，字丹植，康熙四十一年壬午正科举人，“恂恂循谨，自幼无纨袴习”，两赴会试不中，又因父母年事已高，身为独子，“遂泊然进取，朝夕承二老人欢”，在湖渚构筑精舍，潜心读书，“屏绝外事”“足迹不履城市”“与人交惟任真率素，眼不作青白，口不挂雌黄……虽甚狡狯亦感其忠厚矣”，足见其古朴有父风。
??边寿氏·清节慈晖
??自思既不克扬名显亲、图报罔极，惟默祝彼苍永享遐龄，得久侍萱庭为足慰耳！岁庚寅，涪陵周海山先生视学两浙，以“清节慈晖”四字题旌母氏，今书屋仍以“慈晖”为名。
??——边朝京《慈晖书屋记并诗》
??边朝京，字璜滨，号锦堂，同山边村人，据《暨阳同山边氏宗谱》载：“（边朝京）生于乾隆戊辰年二月十八日”，其父“朝千二百三，讳永烈，字象武，邑庠生，学名镐，生于雍正甲辰年正月初十日酉时，卒于乾隆丁卯七月三十日巳时，娶唐仁太学生寿维新公之女”，也就是说，自幼多病的父亲去世时，边朝京尚在母亲寿氏腹中。
??边镐离世6个多月后，边朝京才呱呱坠地，这给一直来处在悲伤境地中的边家带来了希望与欢乐，母亲寿氏更是尽心竭力地抚养与培育他，边朝京在《慈晖书屋记》中这样记述，边氏祖宅步云楼一直来是父祖辈们读书之所，一向节俭的寿氏考虑到与邻家杂处，人声喧嚣，影响到儿子读书，于是拿出家中所有的积蓄，再典当衣物首饰，在离祖宅不远处购得一处僻静小院，并加以修葺，边朝京“危坐其中，凡一切纷纭蝟务悉置之隔膜，风雨鸡鸣，青灯黄卷，静极神清，洵可乐也”，寿氏之举堪比孟母择邻。年少的边朝京读书勤勉，果然不负母亲所望，以“麟经毛诗”补国子生，可弱冠后屡试乡闱却不得志，母亲总是这样安慰他：“人生功名，后先有定，何可因屡黜而挫志乎！”
??虽然边朝京最终仅获钦授乡贡进士之功名，可其文名却不俗，著述颇丰，著有《孺话集》《拙迟集》《褪英集》《赘语》等行世。而边氏母子更以母慈子孝而为人称道，边朝京曾作《慈晖楼诗七章》，由衷地表达了对母亲的感恩之情。
??时任诸暨教谕的傅楠、县学训导王荣綋将寿氏事迹呈报于浙江学政周煌（号海山），学政以“清节慈晖”四字牌匾予以嘉奖。
??斯元儒·乐善好施
??道光十二年捐造考棚，亦得银二万余两，议叙者三十余人，而以两千金首倡者，翼圣公也，以故受宪奖，则赐以“襄成赈务”之匾，蒙国恩则旌以“乐善好施”之坊。
??——赵机《翼圣公家传》
??建于清嘉庆年间的斯宅斯盛居，俗称千柱屋，因其“楹柱着地不可以数”之宏大规模而名闻遐迩。筑造者斯元儒，字翼圣，以善于经营竹、木、茶等业而富甲一方，为其时“浣东四家”之一。关于斯元儒的经商之道，赵机在《翼圣公家传》中作了这样的概述：“公有茶局在浣东，每于二三月来县，机家时亦住浣东，故得常时款接，领受清诲。已而茶务毕，督令封箱上舱，嘱干办者运至辽海，公又随即还山，凡木厂竹坞，一切田园，逐项分理，又知人善任，人弗敢欺。五行百产之精，盈仓满坞，而明年茶标南回，计簿上又获利无算。”
??致富不忘公益，清嘉庆六、七年间，诸暨连年灾荒，在阮抚军首捐三千两银子的倡导下，八十多人纷纷响应，这其中也包括斯元儒，共捐得银子二万余两；道光十二年，诸暨建考棚，斯元儒首捐二千两银子，三十余人积极参与，也捐银共计二万余两。为表彰斯元儒两次慷慨捐银的义举，当局者先为其颁发了“襄成赈务”的牌匾，后又允许其奉旨建造“乐善好施”的牌坊。也许对于普通百姓来说，上千两银子是一大笔巨款，而于富庶的斯家，或许不值一提，更是出于斯元儒“歉然不自满”的个性，因此在其有生之年未“准旨”建坊。
??一直到斯元儒离世近八十年后，1910年，其曾孙斯迟香为弘扬先祖善举，请光绪己丑进士孙廷翰题书、梅岭傅振海撰文，在斯宅溪边青龙山南麓的一处崖壁上镌刻了“乐善好施”石坊。
??石坊上有这样一副楹联：“活十万户饥民不让义田种德，庇廿四乡学士允称广厦树功”，这是对千柱屋主人最好的褒奖。而与人工建造的牌坊相比，这天然的石坊将会存世更久远。
??汤鸿翥·树人百年
??其族人筹办族学，（汤启祥）公力襄其成，曾为业务校长凡三年，虚常年经费之无着也，乃商之房众，将应得庠产一部分移充该校经常费；虚房下子弟之失学也，将全部庠产改充学田，所入租息除补助族学外，悉充本房子弟入学之费。
??——蒋志澄《汤启祥公暨德配金孺人合传》
??诸暨全堂汤氏珍藏着一块题匾，由近代教育大家经亨颐先生题写，上书“树人百年”四个大字，可谓精准地总括了汤氏耕读传家的氏族特色。
??全堂汤氏自元初由始迁祖汤好问开族以来，向来重视族中子弟的学业，族人捐资助学之风日盛，清乾隆元年汤聘高中进士，并历任江西学政、布政司使，升湖北、江西、云南、贵州巡抚，更为族属增光添彩。
??民国肇始，新学渐兴，全堂汤氏就读于师范并从事教育的人员更是比肩接踵，成为其时教育界之翘楚，如：
??汤鸿翥，民国时期实验教育学家，曾被国立中央大学聘为心理学系襄理员，后任省立杭州师范学校推广部主任，民国27年（1938）负责筹设杭师附属小学，并担任该校校长。悉心研究心理学，撰有《教育测验》《教育统计学》《小学书法之心理》等教育专著与学术论文。
??汤少棠，毕业于浙江两级师范体育科，曾执教于省立第五中学，北京大学文学士、曾任民国时期四川教育厅长和重庆市长的蒋志澄即为其时汤之学生，蒋志澄这样评价先生：“（澄）曾在该校肄业，面命耳提凡四学年，先生对体育研讨有素，讲解详明，闻者颇易领悟，同时受业者三百余人，靡不中心悦服，信仰有加。”汤少棠后与刘海粟、刘质平、丰子恺、姜丹书、潘天寿等艺术大家同事于上海美专，并担任辅导主任。
??汤兆裕，国立浙江大学工学士，化工专家，曾留校任化学系助教，抗战期间为四川水泥厂化验室专家，后赴台湾，为浙江大学台湾校友会理事，并任台湾嘉新水泥厂厂长。
??汤兆恒，教育家、传记作家许寿裳长婿，毕业于国立浙江大学电机工程系，曾任国立广西大学电机系教授。
??时至当下，全堂汤氏后人承袭族属优秀传统，耕耘杏坛，乐育桃李，他们中有：汤洁仁、汤一、汤中、汤慧龙、汤恭煜、汤牧雁、汤赵龙、汤骥、汤晓幸……
??全堂汤氏，树人百年，实至名归。
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